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吴金奎 2011-2-12 21:00:45

谢谢 [回复] 谢谢版主。

吴海明 2011-2-12 0:15:39

到底是那人 [回复] 我父辈（长）字，到我这就（海）字。我是安徽滁州人，听老人说我老家是山东或是苏北一带的，战乱时逃到这里来的。能帮我查查我老家是那吗？

吴金奎 2011-2-11 11:59:14

资料 [回复] 你好版主：     可以提供 延陵（延陵堂）吴季扎的详细资料吗？                                                谢谢! 版主(吴氏)回复： (2011-2-11 13:15:24)  季札（公元前576年一前484年）春秋时吴国贵族，吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人。传为避王位“弃其室而耕”常州武进焦溪的舜过山下，人称“延陵季子”。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。 概述 　　吴王寿梦少子。封于延陵，称延陵季子。后又封州来，称延州来季子。父寿梦欲立之，辞让。兄诸樊欲让之，又辞。诸樊死，其兄余祭立。余祭死，夷昧立。夷昧死，将授之国而避不受。夷昧之子僚立。公子光使诸刺杀僚而自立，即阖闾。札虽服之，而哭僚之墓，贤明博学，屡次聘用中原诸侯各国，会见晏婴、子产、叔向等。聘鲁，观周乐。过徐，徐君好其佩剑，以出使各国，未即献。及还，徐君已死，乃挂剑于徐君墓树而去。 家世 　　季札是周朝吴国人，因受封于延陵一代，又称「延陵季子」。他的祖先是周朝的泰伯，曾经被孔子赞美为「至德」之人。泰伯本是周朝王位继承人，但父亲太王，有意传位给幼子季历以及孙子昌。于是泰伯就主动把王位让了出来，自己则以采药为名，逃到荒芜的荆蛮之地，建立了吴国。 寿梦 　　数代后，寿梦继承了吴国王位。他的四个儿子当中，以四子季札最有德行，所以寿梦一直有意要传位给他。季札的兄长也都特别疼爱他，认为季札的德行才干，最足以继承王位，所以都争相拥戴他即位。但是季札不肯受位，坚持把王位让给哥哥。 立德 　　哥哥诸樊觉得自己的德能，远在季札之下，一心想把持国的重任托付给他，但被季札婉言谢绝了。他说：曹国之人想拥立贤能的子臧为国君，来取代无德的曹王，但被子臧所拒绝。为了坚守臣民应有的忠义，并打消国人拥立的念头，子臧离开曹国，奔走到了宋，使曹国的君主，仍然得以在位执政。子臧谦恭无争的美德，被人们赞美为能「守节」的盛德之人。前贤的殷鉴历历在心，国君的尊位，哪里是我季札所希求的呢？虽然我无德，但祈求追比贤圣，则是念念在心啊。 　　季札的厚德感动了吴国之人，他们如同众星拱月般，一心想要拥戴季札为王。不得已之下，季札退隐于山水之间，成日躬耕劳作，以表明他坚定的志节，才彻底打消了吴人的这个念头。 使鲁 　　有一次，吴国派遣季札出使鲁国。到了鲁国，季札听到了蔚为大观的周乐。季札以深密的感受力和卓绝的见识，透析了礼乐之教的深远蕴涵，以及周朝的盛衰之势，语惊四座，使众人为之侧目。听到《唐》，他听出了思接千载的陶唐氏遗风，听到《大雅》，他在乐曲深广的气魄里，听到了文王之德。当《魏》歌四起，那「大而宽，俭而易」的盟主之志，辉映着以德辅行的文德之教。一直到《招箾》舞起的时候，季札惊叹道：这是最令人叹为观止的至德乐章，就如同苍天无不覆盖，大地无不承载。就算是盛德之至，也是无以复加了。 使郑 　　季札出使郑国之时，见到了子产。他们一见如故，就好像是多年的知心之交。季札对时局有着异常明晰的洞察力，临别前，他语重心长地对子产说：「郑国的国君无德，在位不会很久，将来  季札像 [1]国主的王位，一定会传到你的手中。你统理郑国的时候，务必要谨慎，务必以礼来持国。否则郑国很难避免败亡的命运。」言之谆谆。当子产目送季札远去时，仍然觉得音犹在耳，心里不禁万分怅惘。 　　吴王诸樊一直到过世之前，都还念念不忘弟弟季札。他留下遗训，让后人将王位依次传给几位弟弟，这样最终就能传到幼弟季札的手里，以满先王寿梦生前的遗愿。继位的吴王夷昧临终前，要把王位传给季札，但被季札再一次拒绝了。为了表明自己坚定的决心，他再度归隐而去。 使卫 　　季札又来到卫国。通过与新老朋友的交往，季札发现卫国有许多贤明之士，卫君也很开明。于是他对人说：“卫国虽然只是一个小国，但是有很多贤士良臣辅佐卫君，卫国是一个政治十分稳定，百姓安居乐业的国家。” 　　果然卫国在一个不短的时期内，一直是平安无事。 孔子之言 　　孔子曾经说过：「泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。」司马迁赞美季札是一位「见微而知清浊」的仁德之人。贤者的谦恭礼让、非凡气宇和远见卓知，一直在中国历史的长空中，闪耀不绝。 　　在这个「季札让国」历史故事的背后，还有一个溯源主题余韵不尽。中原地区与句吴一带的人们，都是同祖共宗的兄弟。在古老的中国大地上,千百年来，人们本就同根同源，同体相依！ 季札-孔子推崇的圣人      吴培恩称季札为“儒家的先驱”  　　金学智称季札为“中国文艺评论的开山祖”  　　南怀瑾称季札为“周末第一文化大使”  　　冯学成称季札为“高士、逸士、博士”  　　作者称其为“春秋时与孔子齐名的圣人”  　　苏州，季札在沧浪亭“五百名贤祠”中排名第一。  　　常州，季札在淹城博物馆暨武进名人馆排名第一。  　　江阴，季札无论在古代的乡贤祠，还是在现在的名人馆中，都排名第一。  　　这些江南重镇，都不约而同把季札列为第一先贤。  　　因为他，江南的文明史要大大提前，提前到与中原孔子齐名的季札的时代。

吴金奎 2011-2-10 10:06:02

谢谢 [回复] 谢谢版主;     吴佩孚在世时和我祖上确实，是一家，那是和我祖上有往来，我祖上还有吴佩孚在民国是送的亲属证明 ，以让国民时期军队不得骚扰。

吴清友 2011-2-3 13:23:46

贵州毕节继阳支谱通知 [回复] 继阳支系全体族人： 家谱编修了很多年，因族人分散，难收资料，难以切止。特通知如下： 再版总谱4000本，预计清明后出书，定价128元，到时通知交钱领书，继阳支预计400本，发完为止，不再版。 我们是为子孙修谱，家家都应有家谱。计划印继阳支谱 1000本，单价78元，要在总谱出书后两个月才能出书。通知族人耐心等待，听后通知。因有捐资，配发有光碟。 预收到的钱，可联系打款，可自己保管，要为族人负责到底。不要乱交钱给其他人，怕受骗。 望互相转告为盼！ 最后祝大家春节快乐！万事如意！合家欢乐！        继阳支谱编委   吴清友 2010 2 1 于毕节

吴 2010-2-11 14:37:03

宗亲们新年快乐,万事如意 [回复] 宗亲们新年快乐,万事如意 吴庆 ： (2010-2-12 15:12:11) Re:你是哪里的啊 朋友 (无内容) wu： (2010-2-13 12:31:46) Re: 他是中国的 吴水汉： (2011-1-29 17:04:13) Re:查地名 有广东河源县火药垌这个地名吗?

吴小平 2010-11-13 13:57:44

吴氏 [回复] 找麻城市孝感吴氏后辈。我的祖先是从孝感搬到四川屏山县来的。现我在365bet体育比分上看到孝感吴氏是空白。所以在此留言往能找回？ 吴乔： (2011-1-28 20:05:46) Re: 我们也是那个地方的，我也想查

吴振华 2011-1-21 22:58:08

字辈排序.... [回复]     本人从爷爷那得知是至德堂，我太爷爷是坤字辈，爷爷是顺字辈，接着我爸爸这辈就没有按字辈派了，想知道字辈排序是怎么样的？ 墨客： (2011-1-24 17:21:46) (给版主的悄悄话...) (给版主的悄悄话...)

吴云 2011-1-14 12:20:46

吴氏湖北江汉 [回复] 六十五世 泉   字星源 巩公之三子也肃宗朝任建州长史妻王氏女也生三子长王全次王缶三王禹     六十六世 王全 泉公之长子也稟赋明敏不求仕进以耕读教子为乐葬杨塘金钗坞妻王氏女也生二子长叔 溱次叔沆     六十六世：王禹生子：天瑞     六十七世：天瑞生子：显超     六十八世:显超生子：嘉     六十九世：嘉生子：椿     七十世：椿生子：伊     七十一世：伊生子：荣     七十二世：荣生子：浚     七十三世：浚生子：文     七十四世：文生十子：四子名 清 （其余不详）     七十五世：清生子：洛     七十六世：洛生子：瑞麟     七十七世：瑞麟生子：柏     七十八世：柏生子：皎     七十九世：皎生二子：松，筠     八十世：筠生子：守节     八十一世：守节生八子：霓（字如龙）霖（字冲龙）霏（字起龙）需（字潜龙）露（字应龙）雲（字 后龙）霞（字文龙）震（字见龙）     八十二世：霓字如龙，由饶州府休宁县石岑迁江西抚州府临川县，娶胡氏生子克炽霖字冲龙，娶周氏 生子克祥迁南昌     八十二世：霏字起龙，不详     八十二世：需字潜龙，娶陈氏生子克昌，迁饶州府柴平县     八十二世：露字应龙，不详     八十二世：雲字后龙，不详     八十二世：霞字文龙，娶王氏生子克选，克达。迁吉安     八十二世：震字见龙，不详     八十二世：克炽 娶李氏生二子 树远，树本。因红巾之乱迁湖北，兄弟失散，树远落籍竟陵卫南留驾 河唐巅。树本不详     八十三世：克祥生二子，长赵佑，次不详。俱进湖北     八十三世：克昌由饶州东平转迁抚州临川，生二子，长元峻次不祥，俱迁湖北     八十三世：克选生子玉迁湖北     八十三世：克达娶张氏，生四子：瑰玉，瑗玉，珊玉，仲玉。俱迁湖北。元顺帝遭红巾之乱转徙流离 ，兄弟失散，我族以珊玉，仲玉公为一世始祖，到我业字辈乃二十世矣。             我族现在辈序： 玉  允  泰  志  伯  淑  应  登  昌  士  国  万  代  本  同 宗  积  善   祖  业 广  科  第  大  可  崇   守  道  贵  德  以  启  光  明  永  承  先  烈  克  振  家   声  鸿  开  景  象  文  章  继  传  林  云  裕  胜  再  望  群  英

吴惠州 2011-1-3 20:00:37

潮汕吴姓 [回复]     潮汕吴姓，虽史籍曾记载汉代末年揭阳人吴砀，举孝廉，为安成长。但古揭阳地域宽广，含漳浦，接龙川，县治也不知所在，吴砀定居何处?是否有后代流布潮汕?均无所稽考。据现有资料，潮汕吴姓都是唐末以后从福建迁入的。而吴姓入闽，也始于唐末泰伯的62世。先期入闽的吴姓有二支，一支自河南光州固始县迁人，另一支由四川转徙江西抚州与南丰之后移入。这二支入闽的吴姓子孙，都有迁徙潮汕的，成为潮汕各地吴姓的始祖，而最早入潮的，则是潮汕吴姓各宗系的共同开基祖。由河南光州固始入闽的是泰伯62世孙工部屯田员外郎吴祭及其兄弟堂从吴荫、吴发、吴兴、吴瑞(吉州秘书)、吴良(后为莆田知县)、吴斌(常州刺史)与其家族一行30余人。入闽时间是唐光启元年(885年)。当时北方战乱，京师板荡，而朝廷赋税繁重，民不聊生，盗贼四起，治安混乱。吴祭家族为避乱而与固始县佐王潮及其弟王审知(后为闽王)结伴入闽。吴祭一行人入闽之后，兄弟堂从各居一地，其中分居晋江的吴荫次子吴驹，最早入潮，吴祭的>3世孙吴定、吴本、吴守则于宋代迁居潮汕。     先期入闽而后播迁潮汕的另一支是吴宣宗系。吴宣是泰伯的71世孙，娶后蜀王孟知祥的女儿为妻而成为驸马，但他不满孟知祥称王，不图显贵荣华，带三个儿子逃离四川至江西，其孙吴宥考中进士后迁至福建宁化县，成为吴姓第二支入闽的开基始祖。吴宥的长子吴坎一及次子吴坤二，都有子孙迁居潮仙，成为潮汕吴姓另一宗支的始祖。     由闽入潮的最早一支：吴驹宗系     吴驹是泉郡晋江吴荫的次子，唐咸通十三年(872)举明经，登进士第，授承事郎。唐光启三年(887)任潮阳令。在任期间，吴驹察民情，重农桑，兴教化，勤政爱民，卓有政绩。因乐于潮阳风土人情，遂创胪溪定居，成为潮阳吴姓开基始祖，百世不迁之宗。吴氏宗书《历世系书》诗曰：“潮阳系出晋江公，作邑唐时来此中，肇创芦溪为鼻祖，本支百世不迁宗。”        吴驹入潮创乡已有1100多年，下传35世，广布粤东潮籼住各县。据《朝阳姓氏丛谈》载，该市吴姓人口共117416人，散布国内各地的29100人，旅居港澳及世界各地约81700人。(编者按：据统计，至2004年底，潮汕吴姓人口约60万人)。吴驹子孙蕃衍昌炽，遵祖训，继祖德，励志进取，多有建树，关心民漠，流芳于后。如3世吴綦为唐天佑进士，京都任大司寇，封左中大夫。四世吴昱，任宋大理评事；吴昱任刑部侍郎。8世吴说中进士后历官吏部尚书，天章阁侍制直学士，进上轻骑都尉勋奉朝请大夫。11世吴应辰中进士后随文天祥勤王抗元，与两位胞弟倾尽家产助饷，招募丁壮御敌。文天祥于海家丰五坡岭被执，吴应辰兄弟三人同时战死。后又遭抄家灭族，毁乡破寨。吴驹宗系遭受扼难之后至明朝才迅速复兴。         吴驹裔孙还有一批造福乡邦，艰苦卓绝忘我奋斗的优秀人物，如19世吴冬松放弃功名苦心经营20多年，倾尽家资开渠引水，使该乡6000多亩望天田变为一年三熟良田，吴冬松因而被后世尊为“开沟祖”。当今，他们发扬祖辈开拓进取的精神，缔造了名闻遐迩的全国农村第一教育村“胪溪教育村”，为培育后一代尽心竭力，创造更辉煌的未来。     由闽入朝第二支：吴祭裔孙     吴姓由闽入潮播迁较广、人数较多的另一支是吴祭裔孙。吴祭由河南入闽后居福建莆田县钱坡，其子嗣入潮始于12世孙、泰伯74世吴鹏霄之后。吴鹏霄有3子，长子吴定迁居潮洲大吴，次子吴本迁居揭东县曲溪，三子吴守迁居潮州枫溪。他们都是南宋时公元1237年为避乱同时来潮的。     吴定48岁时带18岁的儿子吴见入潮后择居当时的海阳县源湖里凤书陇，开创基业，为大吴始祖。吴见有3子，长吴居住原地，次吴泗分创院上村(后称银湖)，为银湖始祖。三吴江分创上莆都龙吉美村，为龙吉美始祖。吴定宗支先后创揭西陈厝寮，揭阳湖浮岭、塔头、顶埔、京溪园、苏厝巷、下片园、刘厝寨等，该宗支700多年来传世27代，清道光后族人陆续出洋至东南亚和印尼、香港等地谋生创业，为潮州侨乡。     大吴也有不少出类拔萃人物，如吴定5世孙吴乐田自幼从师学武，见义勇为，抑强扶弱，勇敢机智地潜入塔头福岗山贼寨，把在揭西至榕城一带劫夺民财伤害百姓的贼头马熊氏制服捕拿，帮助官府铲子贼寨。大吴还有不少经商致富的族人，为家乡修水利、筑道路，造福于民。     吴鹏霄的次子吴本(即吴福源)入潮后则择居曲溪。吴福源有2子，长子吴直学随父至曲溪后，自迁于揭西潭内，为潭内吴氏始祖。次子吴龟年，承继父辈基业，在原居地曲溪寨内苦心经营，开拓发展，蕃衍生殖，已传32世，开创28村，俗称曲溪十八乡，宗支现有人口77261人，其中外出14749人，旅居海外分布在泰国、新加坡、美国等20多个国家和地区宗亲7162人。     曲溪是潮汕较出名的吴姓大乡，开基祖吴福源的子孙由于人口的繁衍，开创新村大都舍远择近，远徒者主要是一些在外地为官后就地落籍的。     吴福源裔孙出仕任职者，为官多清廉，终制回乡者多，且乐为宗族谋福利，如吴福源7世孙吴明禄任湖广辰州府崇盈副使，因清正廉洁，楚人歌之。12世吴继乔任江华令、慈溪令 (浙江省属)因刚正廉明，不阿谀奉承，与州官不合，弃官归里。居乡二十多年，尽心于家乡公益事业和慈善事业，且因博学广识，被赞为“岭南真儒”，并被祀为乡贤。曲溪还有几位为潮人所熟知的现代著名人物。如参加十九路军勇于抗击日寇，保卫上海，并敢于与杀人魔王喻英奇作斗争的将军吴旅逊。另如参加指挥中原抗战屡建奇功的将军吴文献等。     吴祭裔孙入潮的还有下面各支：     吴祭15世孙(泰伯76世孙)吴强老，其孙吴见龙于南末年创饶平龙湾乡，吴见龙之堂侄吴致一之子吴松江，则于元末从诏安西潭迁饶平高堂，为该乡的吴姓开基祖。饶平东界、龙湾等地吴姓，还有移居南澳创祖的，如下吴开基祖吴球也，围仔内开基祖吴辉煌，广尾、后园开基祖吴兆住，后宅南酉开基祖等，都来自饶平，均为吴祭之后。     吴祭15世孙吴实翁，于明朝初年从莆田迁入揭东炮台青溪，为该乡吴姓始祖。普宁梅塘、涂洋祖吴能守，平林祖吴恒忠，均从饶平迁去。     吴祭16世孙吴养，南宋时任潮阳佐堂巡辖，后弃官归田，最后定居于惠来溪洋村，为该乡始祖，吴养族亲吴宜则于明末从福建到惠州府任巡抚，解甲归田后在惠来赤洲开基。     吴祭的21世孙吴烈叟，乃宋端平乙末科廷试状元及第的吴叔告9世孙，于元末明初由闽之莆田经云霄迁潮，为揭东炮台新寨乡的开基祖。     由闽入潮第三支：吴延预宗系     由泰伯71世吴宣的裔孙播迁潮汕的宗系，其始祖是泰伯75世吴延预。吴延预是宋兵部尚书，自福建武平徙潮汕创左厢右贤坊。其子吴绍仪为宋朝圣大夫。吴延预之孙吴元宝为宋吏部侍郎。吴延预4世吴宗统，是翰林侍讲，创揭阳吴姓。吴宗统长子吴致政为国子监教授，创曲溪东桥及海阳东沟。潮汕历吐的著名人物吴复古，就是吴宗统的次子，吴复古创揭东南潮乡，他是潮汕八贤之一，宋皇宫教授，赐号远游先生。他与陈坡交往甚深，一生淡薄名利。     吴延预宗系广布潮汕各乡镇：官路，东沟、达濠、渔州、 月浦、大牙、华坞、浮陇、大窖、大场．仙陇、大井、东湖、砂浦、龙湖、陵海、上仓、大衙、松仔山、鲎埕、浦东、金沟、庄陇、玉井、蓬州、鮀东、山兜、港尾等等。     汕头达濠吴姓开基祖吴大宗是延预的11代裔孙，明初，吴大宗之子吴光积、吴化浦、吴谦恭同潮阳下洋吴学士、南潮吴绍基，共移创濠江，为达濠5世系。     澄海樟林新陇吴氏衍光堂世系，为吴延预宗系之后代。普宁梅田开基祖吴湖、也属吴宣派系，于明万历由福建移入，现流布全县10多乡村。     由闽入潮较分散或较后的各支     1．福建云霄元代百户屯田吴福友，号诚庵，字邦直，生有五子：吴真一、吴真二、吴真三、吴真四、吴真五。吴真三为潮阳溪头下厝一世祖，真四卜居普宁旱塘乡北门，吴真二的3世孙吴燕翼是枫溪吴姓始祖。     2．“序思堂”屑下的彩塘吴姓，祖吴笃祜，南宋末年肇创该乡，子吴德广、吴德远繁衍近2万人。其裔孙于元代迁入惠来流布20多个乡村，传衍25代。     3．惠来吴善士是南宋时从闽莆田迁入的，首创凤镇(乌石)，4个儿子分别为凤镇、凤厥(后堀)、华吴、览表开创者。     4．澄海隆都吴粤川世系，是该县吴氏最大的一支。吴粤川中进士后为柳州府正堂，于南宋末年卜居澄海隆都，其子孙流布澄海20乡村。     5．惠来神泉镇衡山乡吴氏始祖吴端章，南宋时曾任安仁知府，后自莆田迁潮，已传20多代。

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